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本人系建筑及机械工程师,酷爱京剧艺术,为马派再传弟子。亦喜文学、书画、篆刻、影视、电脑技术等。

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清明节与《焚绵山》  

2012-03-27 21:51:06|  分类: 谈唱说史 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        2012年3月27日(周二),今天上午我们一行12人来到永定塔陵为去世的先人扫墓祭祀,以寄托我们的哀思。根据天津风俗:清明节的前十天和后十天(包括清明节本日)都可以扫墓祭祀。称为“前十后十”。清明节亦称寒食节,这里面还有个来历。神马来历呢?各位看官莫急,听俺慢慢道来:

               清明节与《焚绵山》 - 古历轩人 -

                       绵山——位于山西省介休县东南,山势险峻,风光宜人

                    清明节与《焚绵山》 - 古历轩人 -

                    马连良在《焚绵山》一剧中饰介子推

        相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。

  晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗: “割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明” ;[3]晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。 走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。 第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”,又把这天定为清明节。

  以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明节,励精图治,把国家治理得很好。 此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明节成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。

        京剧《焚绵山》就是讲的这段故事,是马连良先生(饰介子推)早期经常上演的剧目。焚山一场与老旦 躲火扑火,很见功力。此剧我曾得李玉书老师亲授。下面,是我于2009年5月27日在天津广播台电录制的《焚绵山》中介子推唱的一段【西皮三眼】,唱词是:介子推坐草堂前思后想,想起了晋国事好不凄凉。晋献公宠骊姬申生命丧,眼见得晋国中乱了家邦。我七人保重耳逃出罗网,(转【二六】)朝同行夜同寝伴随在君旁。我也曾到荒郊觅食寻浆,我也曾割股肉奉献了君王。过黄河一个个邀功请赏,又谁知劝他们反把我伤。似这等做什么忠臣良将,因此上怀戒心我弃职还乡(转【流水】)回家来织席履心宽气爽,斩断了名利锁侍奉高堂。

         

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